一   移民的时代背景DCB牛山孙氏网

早在宋、元之际，宋抗击元兵入侵的战争中，中原这个古战场，更成为必争之地。长期的兵灾，持续不断，战火纷飞，人民处在水深火热之中。DCB牛山孙氏网

元兵入侵中原，攻城略地，使用灭绝人性的残暴屠杀，以汉族为首的各族人民奋力抵抗，也付出了惨重的牺牲。元王朝建立后，极力推行种族歧视政策，将统治下的人民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。因此汉人、南人从未间断过对元的抗争。元末刘福通高举义旗，河北、河南、安徽、江苏、山东等地的人民纷纷响应，揭竿而起，浴血历战长达十三年之久，苏鲁豫皖百姓十亡七八。虽然刘福通的起义动摇了元王朝统治的根基，但终以失败告终，这是第一次兵灾。刘福通失败后，元朝诸王将领各怀异志，拥兵自重，纷纷割据，内讧遂起。先后在河南、山东和山西的东部、北部、关中地区展开争城夺地的恶战，待朱元璋出兵江淮方告结束。这是第二次兵灾。朱元璋出兵江淮，进取山东，收复河南，平定北京，战败王保保，灭李思齐于关中，据险高防，统一全国。这是第三次兵灾。明惠帝朱允炆即位，朱棣靖难兵变，苏鲁豫皖又遭战祸，这是第四次兵灾。DCB牛山孙氏网

刀兵之灾，已民不聊生，自然灾害，又接连不断。据史载，公元1348年（元至正八年），河决济宁。公元1356年（元至正十六年），河决，山东大水。旱灾计有公元1297年、1333年、1356年三次大旱。公元1359年，山东、关中蝗灾严重。除严重灾情外，一般灾情彼起此伏接连未断，灾荒饥饿更令人难以忍受。史载，公元1330年、1349年，济南、东平、胶州等到地，先后出现了人吃人的惨状。DCB牛山孙氏网

    兵祸连接，军粮吃光，便老弱为食；水旱蝗灾，瘟疫流行。种种祸害齐发，山东一带，竟出现赤地千里、路绝人稀的惨象。DCB牛山孙氏网

    早在南渡后，鲁南的峄滕地区与苏北的淮海地区便为南宋与金的争夺之地。战祸一直持十余年。金元光至正大年间，先是纳合六哥杀行尚书省蒙古纲，据邳州叛变；后国用安降元为都元帅，与王佑、张兴等互相击杀，战火又继续近十年。《峄县志》载：“建炎三年（公元1129年）韩世忠出下邳，偏将解元，以二十余骑破金兵数百。绍兴十年（公元1140年）八月，韩世忠围淮阳……世忠驻师楚州（今江苏淮安）经营淮北，大小数十战，皆在良承童邳之境……喋血苦战，积十余年之久……盖以泗、沂粮运所资，固势所必争也。”又：“元光二年，纳合六哥杀行尚书省蒙古纳，据邳州叛。正大八年......扫兵总领王佑遂之。未几张兴杀佑，而国用安又袭斩兴……国用安亦败死，而邳峄之间干戈不息，诚有如史臣所云，当日蒸黎，如鱼在釜者也。”DCB牛山孙氏网

    元末刘福通起义后，响应他的有徐州的芝麻李等，都在这附近从义。刘福通派毛贵攻山东时，曾在峄县一带进行过“拉锯战”。所以峄县除上述四次中原大战所遭兵灾外，由于地理位置，又先后多次受到战争的摧残。志书中记述老百姓像鱼在锅中，但仍比不上民间讲说的话：“几百里不见炊烟，十里八村想找个活人都不容易，连鸡狗都没有。”更令人惊心动魄，惨不忍闻。DCB牛山孙氏网

    山西北起石岭关（今山西阳曲县东北关城），南至黄河北岸的晋南地区，因表里山河，地势险固，土地肥沃，人民生活殷实。元、明战乱较少，当时系元末名将察罕帖木儿及其子扩廊帖木儿（王保保）的根据地。他们统治严酷，百姓无力反抗，社会相对安定，晋南之民在屈辱下而得以休养生息，加上难民流入，形成了人口稠密的状况。DCB牛山孙氏网

二、移民的原因、时间、次数DCB牛山孙氏网

上述山东路绝人稀，而山西人口稠密，这是从山西移民山东的主要原因。另据《明史.太祖、成祖本纪》、》《食货志》、》《续文献通考》、《日知录》诸书载“明太祖行事多仿汉高”。刘邦曾迁徙富户充实都城长安，朱元璋效法刘邦，这又是一大原因。还有一个原因，说是明太祖对山西人民的报复惩罚。这是由于元末扩廓帖木几（即王保保）据守山西省，抗拒朱元璋，久攻不下，后在人奉调北撤、反攻大都时，明将徐达才得以顺利攻下山西省，于是朱元璋认为晋民助逆搞合，因而迁怒报复，强迫迁民，以示惩罚。DCB牛山孙氏网

公元前1368年，朱元璋统一全国，结束了多年的混乱局面。当时山东虽灾后恢复而城郭空虚，人口严重不足，生产率低下，政府钱粮无法征收。进而为了均衡人口分布，发展农业生产，恢复经济，遂先后迁晋民到苏、鲁、豫、皖各省。永乐帝朱棣定都北京后，又屡迁晋民于北京、河北。均实行“移民屯田“政策。DCB牛山孙氏网

移民开始于洪开三年（公元1370年）六月，到永乐十四年（公元1416年）一月结束，前后计徙民十三次之多（按：《明史.太祖本纪》徙民记载八次；《明史.太祖本纪》徙民记载五次）。徙民的来源有两处，南方的苏、杭、嘉、湖一带人烟稠密，移至江北；北方的山西太原、平阳二府及潞、泽、辽、沁、汾诸州之民，移往苏、鲁、豫、皖各省。DCB牛山孙氏网

三、 主要的移民地点—山西洪洞大槐树DCB牛山孙氏网

为什么在洪洞大槐树下设点移民？根据一些专家、学者的考察、分析、得出原因有下列四点：DCB牛山孙氏网

1.        大槐树在洪洞县，洪洞县地处平阳和太原两府之间，洪洞虽属平阳府辖而地位适中，交通较为便利。DCB牛山孙氏网

2.        明初大将徐达北大伐，原在洪洞县高有统帅的行辕兵站等机构，以之兼办移民事务，无论从人力物力财力方面而言，均有许多方便之处。DCB牛山孙氏网

3.        古人迷信，封建统治者尤甚。如取地名之吉兆，洪洞县名正合“洪武”，且有统一天下之吉兆，故把洪洞定为移民集中转运站。DCB牛山孙氏网

4.        大槐树“高标百心，盘日拿云，浓荫蔽数亩。寺内（广济寺）有佛塔一尊，巍然矗立，上插云际。树塔参天拔地，目标显著，十数里外，清晰可见。”有如此特点，使所移之民向这里聚集时好找、好认：迁走之后，这儿作为各自故土的象征，容易记忆。DCB牛山孙氏网

有关大槐树的说法，据洪洞县邑绅景大启著《山西洪洞县大槐树志》：“明初称民，山西各州县被迁徙的老百姓，据说指定荟萃于山西洪洞县大槐树。大槐树在山西洪洞县城望霍门外三华里处之坡底村广济寺。广济寺位临通衢，东滨汾河，寺左有汉槐一株。……官府在广济寺设局驻员，发给凭照川资， 然后分遣就道，各赴指定省县。”“志”中把大槐树的所在方位与广济寺介绍得很清楚。另贺相寿撰《重修大树处记》碑文，记述了“民国初年洪洞邑绅景大启痛故乡古迹之茫然无存，又不忍过往客商,千里还乡,一无所见……于是募集专款,在大槐树遗址……竖碑备茶……以解干渴而慰乡思”。其中叙及移民，与史实一样。又，民国六年孙奂仑修《洪洞县古迹志.大槐树》：“……权下为集合之所……因历年久远，槐树无存，寺亦毁于兵燹。民国二年，邑人景大启者，募资竖碑以纪遗迹。”从以上专题资料可以看出，古大槐树所在地广济寺，在洪洞县城附近。寺院已为汾河所毁，公有金时建立的石幢（景文谓“佛塔”）一座尚存，远望如塔，巍然矗立。古大槐树为汉代所植，树身数揽，浓荫可蔽数亩，因历年久远，早已老死。现存古槐，传说是原株北引根发芽长大，也已老态龙钟。但根本又生新枝，绿叶点点洋溢着勃勃生机。DCB牛山孙氏网

由于洪洞成为移民集散地，明廷当局又能在洪洞县城北的广济寺高局驻员，发给凭照川资，从事移民工作。被迁民众出发前，汇聚大槐树周围，倾诉离情，祭奠故土。他们将大槐树上老鸹窝、喜鹊窝看在眼中印在脑海，当作各自故土的象征、告别家乡的纪念；并将迁民史代代相传后世，于是大槐树就成了被迁家族祖先的历史渊源。DCB牛山孙氏网

大槐树古迹，至今犹存，在山西省洪洞县贾村附近。一带丛林，苍翠葱郁。入口处有木牌坊，四柱三门，形制古朴，横额上“誉延嘉树”四个大字，赫然醒目。前行不远，有碑亭一座，斗拱支撑、雕梁画栋。亭中矗立着一通高大的石碑，上刻“古大槐树处”五个大字。另外还有许多碑刻，分别记载着历次移民的情况，至今已成为可靠的历史资料，并已成为洪桐县驰名全国的重点文物。DCB牛山孙氏网